انباه الرواه علي انباه النحاه - القفطي، جمال الدين

اسم الکتاب : انباه الرواه علي انباه النحاه المؤلف : القفطي، جمال الدين الجزء : 2 صفحة : 172

386 - عبد الرحمن بن هرمز بن ابى سعد المدنىّ المقرئ النحوىّ [1]
قال أهل العلم: إنه أوّل من وضع علم العربية؛ والسبب فى هذا القول أنه أخذ عن أبى الأسود الدؤلىّ، وأظهر هذا العلم بالمدينة، وهو أوّل من أظهره وتكلّم فيه بالمدينة. وكان من أعلم الناس بالنحو وأنساب قريش، وما أخذ أهل المدينة النحو إلا منه، ولا نقلوه إلا عنه، وإليه أشار ابن برهان النحوىّ فى أوّل شرحه فى كتاب اللّمع [1] بأن قال: «النحاة جنس تحته ثلاثة أنواع: مدنيون، بصريون، كوفيون». أراد أن أصل النحو نتج من أوّل علماء هذه المدن.
ولقد رأيت نحوىّ «2» حلب، المتصدر للإفادة، الشارح للكتب، وقد سأله سائل عن قول ابن برهان وقال: من المدنيون من النحاة؟ فسكت طويلا، وقال:
لا أدرى لأهل المدينة مقالة فى النحو. وسبق إلى خاطره أن المراد ذكر أرباب الخلاف من النحاة فى هذه الأماكن، وليس المراد إلا من نتج عنه هذا العلم من أوائل العلماء فى هذه البقاع المعينة.
ويروى أن مالك بن أنس إمام دار الهجرة رضى الله عنه اختلف إلى عبد الرحمن بن هرمز عدّة سنين فى علم لم يبثه فى الناس، فمنهم من قال: تردّد

[1] ترجمته فى أخبار النحويين البصريين للسيرافى 21 - 22، والأنساب 44 ا، وبغية الوعاة 303، وتاريخ ابن الأثير 4: 224، وتاريخ ابن عساكر 23: 463 - 473، وتذكرة الحفاظ 1: 91 - 92، وتقريب التهذيب 159، وتلخيص ابن مكتوم 107، وتهذيب الأسماء واللغات 1: 305 - 306، وتهذيب التهذيب 6: 290 - 291، وخلاصة تذهيب الكمال 200، وشذرات الذهب 1: 153، وطبقات الزبيدى 9، وطبقات ابن سعد 5: 209، وطبقات ابن قاضى شهبة 2: 81 - 82، وطبقات القراء لابن الجزرى 1: 381، والفهرست 39، واللباب لابن الأثير 1: 60، ومرآة الجنان 1: 250، والنجوم الزاهرة 1: 276، ونزهة الألباء 18 - 19.

اسم الکتاب : انباه الرواه علي انباه النحاه المؤلف : القفطي، جمال الدين الجزء : 2 صفحة : 172

صيغة PDF

شهادة

الفهرست